Antisionismo y antisemitismo

Alessandro Faggiano

Probablemente sea uno de los malentendidos terminológicos más duraderos de la historia del siglo pasado y de este primer cuarto del siglo XXI. Con la escalada repentina del conflicto israelí-palestino, los medios de comunicación le han dado amplia cobertura. La operación lanzada por Hamas ha expuesto a Israel a importantes pérdidas civiles, con el número de muertos aumentando hora tras hora, y cientos de rehenes que han sido llevados a los túneles de la Franja de Gaza y están listos para ser utilizados como moneda de cambio.

Por otro lado, el Estado de Israel ha respondido de la manera más agresiva posible, llevando a cabo un bombardeo masivo de los territorios palestinos, incluso atacando hospitales civiles. El ministro de Defensa israelí ha afirmado que se llevará a cabo un asedio total de Gaza, cortando todo tipo de suministros posibles: gasolina, comida, agua. Nada podrá entrar en Palestina. Y después del primer ataque de Hamas, el número de civiles palestinos asesinados en 48 horas se acerca al millar.

Una guerra asimétrica…

El conflicto israelí-palestino se puede definir como una “guerra asimétrica”. Este concepto será fundamental para llegar al punto de la cuestión, esa notable diferencia entre el antisemitismo y el antisionismo. Por razones metodológicas y de uniformidad, retomemos las definiciones de los términos clave de la misma fuente: la enciclopedia italiana Treccani. Según esta, la guerra asimétrica “es un conflicto no declarado, con una notable disparidad en recursos militares o financieros y en el estatus de los dos contendientes. El contendiente más fuerte en términos militares y económicos debe defenderse de un adversario difícilmente identificable, encontrándose en desventaja”.

Las muertes relacionadas con el conflicto que van desde 2008 hasta 2020 hablan de 5.603 civiles palestinos y 251 civiles israelíes

Según el análisis de Global Firepower, Israel tiene el decimoctavo ejército más poderoso del mundo. Los datos oficiales sobre las muertes relacionadas con el conflicto que van desde 2008 hasta 2020 hablan de 5.603 civiles palestinos y 251 civiles israelíes.

…Y cómo se combaten

Dada la disparidad de recursos que impide un enfrentamiento abierto entre los contendientes, la parte más débil debe recurrir a tácticas de guerra no convencionales. La primera que viene a la mente es el terrorismo, que aquí se define como el uso ilegítimo de la violencia con el fin de infundir terror en los miembros de una comunidad organizada y desestabilizar o restaurar el orden mediante acciones como ataques, secuestros, secuestros de aviones y similares.

Es importante destacar que ser la parte débil en una guerra asimétrica no justifica ni legitima los actos contra civiles, pero explica la lógica militar detrás de dichos ataques e incursiones: que no están dirigidos exclusivamente a la población israelí, sino que buscan socavar la fuerza y la estabilidad del ejército atacante, es decir, el del Estado de Israel. El asesinato de civiles es un medio para golpear el poder militar y político, no un intento de purgar y eliminar al pueblo judío. Así, la propia naturaleza del conflicto se revela no como un conflicto religioso o entre pueblos (aunque el odio mutuo se haya exacerbado a lo largo de esta guerra de setenta años), sino como un conflicto entre Estados (sin tener en cuenta la legitimidad o el reconocimiento de los mismos por parte de la Comunidad Internacional).

La propia naturaleza del conflicto se revela no como un conflicto religioso o entre pueblos, sino como un conflicto entre Estados

La ideología sionista y la ocupación gradual del territorio palestino

Retomemos, siempre según la Treccani, la definición de Sionismo: Movimiento político-religioso judío, expresión de diversas orientaciones ideológicas, establecido en Basilea en 1897 con el objetivo de crear un estado nacional independiente para el pueblo judío en Palestina, que prácticamente se materializó en 1948 con la proclamación del Estado de Israel. Sin embargo, esta última parte, en la práctica política, en el gobierno israelí, nunca se ha agotado, lo que ha llevado a reducir cada vez más las áreas bajo control palestino gracias a asentamientos progresivos. En la visión sionista, la expansión territorial dentro de los límites de la Tierra asignada por Dios es plenamente legítima. Además, según los teóricos sionistas, el pueblo palestino no existe y no tiene ningún derecho sobre esas tierras. Se puede ver, por lo tanto, que el sionismo como ideología afecta directamente a la política exterior del Estado de Israel. El antisionismo, por lo tanto, es la negación y oposición a las prácticas políticas asociadas con esta ideología.

Por otro lado, el Antisemitismo: Aversión y lucha contra los judíos, que se manifestó antiguamente como hostilidad de carácter religioso y luego se convirtió, especialmente en el siglo XX, en una verdadera persecución racial basada en teorías pseudocientíficas aberrantes. En este caso, se trata abiertamente de aversión hacia un pueblo y de un concepto mucho más antiguo y arraigado. El antisemitismo está vinculado al racismo, algo que no sucede, al menos de manera natural, directa o inherente, en el antisionismo.

Ejemplos concretos

Para mostrar la perversión de esta superposición, basta con pensar en otras parejas de términos equivalentes, es decir, un término que denote odio racial hacia un pueblo X y la aversión y hostilidad hacia una doctrina y práctica política del Estado de dicho pueblo.

Los 75 años de historia del problema israelí-palestino, que van desde 1948 hasta hoy, se oscurecen y el objetivo principal es mostrar una visión victimizada del pueblo israelí

Imaginen, entonces, que en los años del régimen fascista italiano se hablara de “italofobia” en lugar de “antifascismo”. Que para la Alemania del Tercer Reich se hablara de “germanofobia” en lugar de “antinazismo”. Que en la actualidad se usara con ligereza la “sinofobia” para atacar el capitalismo de estado chino (y, por lo tanto, se redujera a un término, al anticomunismo). No suena correcto, ¿verdad?

El gran malentendido en los medios de comunicación sobre el antisemitismo y el antisionismo, y sus consecuencias

Así que finalmente llegamos al punto central. En televisión, radio y periódicos, al hablar del conflicto israelí-palestino y el ataque de Hamas, se escuchan términos como “ataque contra el pueblo de Israel”, “violencia y ataques de naturaleza antisemita”, etc. Esta es una terminología que también es adoptada por el mundo político, especialmente por el área gubernamental. Esto conlleva un cambio radical en el enfoque del conflicto. En primer lugar, se reduce la longitud y complejidad del conflicto israelí-palestino a un acto de odio racial. Los 75 años de historia del problema israelí-palestino, que van desde 1948 hasta hoy, se oscurecen y el objetivo principal es mostrar una visión victimizada del pueblo israelí. Al limitarse a ver solo el momento presente, no se puede evaluar adecuadamente el papel y las motivaciones de los actores involucrados y, por lo tanto, no se puede ofrecer una visión lo más objetiva posible de la realidad y razonar sobre acciones y soluciones adecuadas a la complejidad y gravedad del conflicto. Además, se ha observado que la cruenta y brutal respuesta de Israel contra los civiles palestinos ha pasado desapercibida en la mayoría de los medios de comunicación nacionales. En este sentido, se nota un tono asimétrico en la narración del conflicto.

Conflicto israelí-palestino, antisemitismo y antisionismo. Una nota de cierre

Este análisis no pretende justificar las acciones terroristas de Hamas ni mucho menos la práctica de dominación y opresión ejercida durante 75 años por el Estado de Israel sobre el pueblo palestino. No es un artículo de análisis político, sino de análisis de la comunicación. Se ha querido destacar la importancia de los términos utilizados, demasiado inapropiados, por el mundo de la política y los profesionales de la comunicación. Digo inapropiados, pero, al igual que otras confusiones terminológicas, se podría decir que se utilizan de manera “deliberadamente inapropiada”.

Alessandro Faggiano es Redactor jefe de Termometropolitico.it

Artículo publicado en Nueva Tribuna.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Información básica sobre protección de datos Ver más

  • Responsable: José Luis Torremocha Martín.
  • Finalidad:  Moderar los comentarios.
  • Legitimación:  Por consentimiento del interesado.
  • Destinatarios y encargados de tratamiento:  No se ceden o comunican datos a terceros para prestar este servicio. El Titular ha contratado los servicios de alojamiento web a Raiola Networks que actúa como encargado de tratamiento.
  • Derechos: Acceder, rectificar y suprimir los datos.
  • Información Adicional: Puede consultar la información detallada en la Política de Privacidad.

Esta web utiliza cookies propias para su correcto funcionamiento. Contiene enlaces a sitios web de terceros con políticas de privacidad ajenas que podrás aceptar o no cuando accedas a ellos. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Más información
Privacidad